中國(guó)的當(dāng)鋪一般認(rèn)為不遲于南北朝出現(xiàn)，當(dāng)鋪在歷史上還有典鋪、解鋪、解庫(kù)、質(zhì)庫(kù)、長(zhǎng)生庫(kù)、抵當(dāng)所等不同的稱呼，但典當(dāng)活動(dòng)卻早已盛行。漢代時(shí)，典當(dāng)在民間非常普遍，當(dāng)時(shí)司馬相如曾把自己穿的袍子拿到集市上陽(yáng)昌家里去賒酒，有了錢(qián)以后再去把它贖回來(lái)?，F(xiàn)代意義上的當(dāng)鋪卻是出現(xiàn)于南朝。
中國(guó)的典當(dāng)業(yè)以“蝠鼠吊金錢(qián)”為符號(hào)，蝠與“?！敝C音，而金錢(qián)象征利潤(rùn)。當(dāng)鋪的柜臺(tái)高于借款者，故后者需要舉起抵押品，故接待員稱為“朝奉”。在大門(mén)與柜臺(tái)間有一木板稱為“遮羞板”，另外有“票臺(tái)”和“折貨床”以進(jìn)行交接手續(xù);而當(dāng)鋪為多層樓房，用以儲(chǔ)存抵押品，而又因?yàn)榈洚?dāng)業(yè)屬高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，當(dāng)鋪建筑亦有其要求。
典當(dāng)業(yè)以前也供奉其他特有的行業(yè)神，即財(cái)神、火神、號(hào)神。號(hào)房?jī)?nèi)供奉火神、號(hào)神，一為求財(cái)，二為避免災(zāi)禍，旨在對(duì)老鼠表示敬意，免得各種貴重毛皮、衣料、綢緞、布匹遭受破壞;供火神防止發(fā)生火災(zāi)。
自中共建政后，典當(dāng)業(yè)被視為剝削人民的活動(dòng)，而且涉及官商勾結(jié)而被禁止。30年多后，當(dāng)鋪才重新出現(xiàn)。相對(duì)而言，當(dāng)鋪在蘇聯(lián)時(shí)代并未消失，只是被國(guó)有化而已。
中國(guó)大陸在1949年中華人民共和國(guó)成立前，典當(dāng)業(yè)非常興盛。全盛時(shí)期，單在北京就有300多家。1949年后，典當(dāng)業(yè)完全停頓。
1987年12月，“成都市華茂典當(dāng)服務(wù)商行”在成都正式掛牌營(yíng)業(yè)，成為當(dāng)時(shí)在新中國(guó)成立后中國(guó)大陸的第一家典當(dāng)行。1988年，遼寧、山西、廣州、上海等地均陸續(xù)出現(xiàn)了典當(dāng)行，而北京第一家典當(dāng)行“金寶典當(dāng)行”到1992年底也開(kāi)始試營(yíng)業(yè)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)典當(dāng)行也已經(jīng)進(jìn)入連鎖經(jīng)營(yíng)時(shí)代。這表明所以我們國(guó)家的典當(dāng)行業(yè)正處于一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。
典當(dāng)行在改革開(kāi)放后，得益于國(guó)家政策的支持，恢復(fù)經(jīng)營(yíng)到壯大成長(zhǎng)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，業(yè)務(wù)也做得十分寬廣。從民品、產(chǎn)權(quán)到股權(quán)，可以說(shuō)只要在典當(dāng)行資金可操作范圍內(nèi)，所有業(yè)務(wù)基本都可以囊括，并且不受地域限制。
蘇公網(wǎng)安備32011102010178號(hào)
